Наверх
ДРУЗЬЯ
Beatles.ru Официальный сайт группы ‘Аракс’
АВТОРСКИЕ ПРАВА
Все права принадлежат ПРАВООБЛАДАТЕЛЯМ! Данный сайт создан в некоммерческих целях, носит исключительно ознакомительный характер.
При копировании материалов сайта ссылка на сайт обязательна!
«Delicate Sound Of Thunder» легендарных Pink Floyd, выйдет 20 ноября.
«Delicate Sound Of Thunder» легендарных Pink Floyd, выйдет 20 ноября в нескольких форматах: Blu-ray, DVD, 2CD, 3LP, Deluxe box...
подробнее »»
Новый альбом AC/DC под названием PWR/UP выходит 13 ноября.
Новый альбом AC/DC под названием PWR/UP выходит 13 ноября. Первый сингл Shot In the Dark появится 7 октября....
подробнее »»
ROCK BOOK - О РОК-МУЗЫКЕ И МУЗЫКАНТАХ.
Публикации о западной рок-музыке
Предыдущая Предыдущая Следующая Следующая
БУНТ МУЗЫКИ?
газета «КОМСОМОЛЬСКАЯ ПРАВДА»
№???, ??????? 1977 год


«Дорогая «Комсомолка»! В последнее время довольно часто на
страницах газет и журналов я встречаю упоминания о «панках».
Расскажи, пожалуйста, подробнее: кто они, как возникли,
существуют ли сейчас? И что это за музыка «панков»?
                               Твой читатель из Стерлитамака Д. КОРОБКОВ».


ФЕНОМЕН «панк» заставил журналистов пролить немало чернил, он вызывает ненависть и разжигает страсти. Это доказывает, что он существует, соответствует реальности и отражает ее. Этот феномен — существенная поддержка давно назревшему, иногда даже слепому вызову, брошенному поколением, которое потешается над институтами, сомнениями, эстетикой, верой, законами, условностями, лицемерием, показной добродетелью скучающего и наскучившего им общества», — писала французская «Монд».
А. Вайс, французский музыковед и страстный защитник «панк-культуры», считает, что, «если на протяжении шести месяцев на свет появилось столько групп, демонстрирующих одни и те же выходки, тот же самый порыв, выбирающих одинаковые приемы для того, чтобы удерживать публику, это не может быть делом случая и скорее всего является следствием накопившихся разочарований, жажды перемен, которая давно носится в воздухе. Это — отказ».
Английский журнал «Девятпадцать» о культуре «панков»: «Это гной больного общества».
Джонни Роттен («роттен» переводится как «гнилой», настоящее его имя Джон Лидон), лидер ансамбля «Секс пистолз», положившего начало «панк-культуре»: «Я хотел бы взорвать весь этот мир. Грязный, отвратительный мир... Мы не расположены петь любовные песни, стоя в очереди за пособием по безработице». Буржуазные музыковеды ищут причины появления «панк-культуры», естественно, в сфере музыки.
В большинстве случаев «панки» в музыке некомпетентны. Попросту говоря, они не музыканты. «И не надо, чтобы они ими были, — уверяет менеджер ансамбля «Секс пистолз» М. Макларен. — Надо держаться уровня слушателей. Те ведь тоже пощипывают гитарки. Повторяю: на уровне. Не выше. Тогда будет контакт с аудиторией. Главное — манера: агрессивность, дерзость, напор».
Позвольте, скажет обескураженный читатель, но какое это имеет отношение к музыке? К музыке — никакого. Это уже антимузыка. «Панк-культура» — своеобразное явление культурной жизни Запада, паразитирующее на музыке.
«...Самое главное заключается в исполнении, — пишет с умилением о «панк-музыке» все тот же А. Вайс. — Их сочинения шероховатые, животрепещущие, лишенные искусственности. Их задача — шокировать, чтобы лучше привлекать. Им нужно действовать быстро, спешить занять место нынешних идолов, а для этого все средства хороши (курсив мой. — Г. М.). Лучшее из них — кричать громче, чем другие, кричать от скуки, от одиночества, от презрения, чтобы изгнать их, а вместе с ними, возможно, и надежду».
«Спешить занять место нынешних идолов» — значит остаться частью отвергаемого «панками» общества, стать частью коммерческой «масс-культуры»? Может быть, и на этот раз мы имеем дело с метаморфозой «молодежного бунта», когда, протестующие против бездушного характера общества потребления, против равнодушия капитализма к молодежи, молодые музыканты незаметно для себя оказывались проглоченными коммерческой музыкальной машиной, вовлеченными в «масс-культуру»? БУНТ МУЗЫКИ? - газета «Комсомольская правда», 1977 года.
Нет, феномен «панка» с самого начала носил запрограммированно-коммерческий характер. Это становится очевидным, если вспомнить историю возникновения этой субкультуры, а точнее — ее ведущего носителя — ансамбля «Секс пистолз».
Малкольм Макларен, владелец магазина под названием «Подстрекательство» в лондонском районе Челси, выгодно торговал «модерновой» одеждой с множеством молний, с надписями «нет будущего», магазинчик стал местом сборища неприкаянных, раздраженных, праздных молодых людей, переключающих свое раздражение и разочарование в жизни на поиски внешней выразительности а костюмах, в поступках, словах... Будущие «звезды» будущего ансамбля «Секс пистолз» встречались здесь. Нередко поворовывали, как стало известно позднее, с прилавков магазина Макларена «мод-шмотки». Владелец их за руку не ловил, но все замечал, присматривался, задумывался над тем, как «переплавить», по его словам, раздражение ребят с улицы в образ, музыку. Чтобы быть замеченными в «обществе равнодушных», они должны были эпатировать это общество новыми средствами.
И уже первые выступления и связанные с ними скандалы привлекли внимание коммерсантов от музыки. Были организованы заграничные гастроли. Фирма становилась доходной, К концу 1977 года ансамбль «Секс пистолз» по индексам популярности опередил признанных музыкальных идолов.
Макларен не был большим специалистом в области музыки. Но в коммерции бывший торговец коврами разбирался. Руководители известной английской фирмы грамзаписи ЭМИ понимали в музыке значительно больше Макларена, еще больше — в коммерции, и уж совсем хорошо они разбирались в том, что выгодно обществу, в котором они занимаются коммерцией.
В октябре 1976 года был заключен контракт между солидной английской фирмой и группой из Челси.
«Секс пистолз» Макларена начинают переходить из рук в руки: от ЭМИ к «А энд М рекорд», от нее к «Вирджин рекордз»...
Меняются фирмы-хозяева, не меняется их «музыкальный стиль». «Пистолеты» фактически прицельно стреляют по «движущейся мишени»: по тинейджерам, меняющиеся вкусы которых требуют все новых и новых инъекций. И бизнесмены от музыки предлагают им своеобразное шоу с шумом, треском и бранью. На этом этапе «творческой» деятельности «Секс пистолз» незаменимые услуги ансамблю оказывает его новый «музыкант» (да извинит читатель обилие кавычек, но в данном случае рука не поднимется написать музыкант без кавычек, когда речь идет о новом члене этого «боевого коллектива») — Джон Риччи, приятель солиста ансамбля Джонни Роттена. Джон Риччи — обычное, простенькое имя... Нужно было что-то иное, в стиле «пистолетов»... И Джон стал называться Сидом Вишисом (Порочным).
Из драмы недовольных, малограмотных, духовно обездоленных тинэйджеров бизнес и «масс-медиа» создали позорный водевиль, издевательство над утраченными иллюзиями. Представленная в год своего рождения как музыка безработных, музыкальная молодежная «панк-культура» скоро потеряла заявленный в декларациях «протест против системы». Как признавал журнал «Нью-сосайети», «идея, будто «панк-рок» угрожает обществу, оказалась абсурдом».

ЕЩЕ в прошлом году вопрос — есть ли будущее у «панк-культуры»? — отнюдь не казался риторическим.
Долгое время лондонская «Секс пистолз», породившая «панк-культуру рока», оставалась наиболее популярной из всех групп «панков». Имеющей наибольший коммерческий успех после «Секс пистолз» обозреватели называют группу «Стрэнглерз». С ее записями вышло уже немало пластинок и целых альбомов.
Менее блестяще положение другой известной «панк-группы» — «Клэш», лидером которой является некий Джо Страммер, занимающий второе место в составе «звезд» «панк-культуры» — вслед за Джонни Роттеном.
Однако все эти группы 1978 года сближало, одно — не было никаких «призывов к бунту» в выступлениях ни «Клэш», ни таких, как «Джэм», «Ху», или «Дэмд». Нет призывов к бунту ни в песнях Грэма Паркера, ни в выступлениях ансамблей «Поколение X», «Рич кидз», «Вайбрейторз», «Базкокс», «Спуси энд банчиз» и других. «Панк-культура» живет, распространяет свое влияние на США, Францию... Но нет протеста ни в «злобных ритмах», ни в текстах песен «о мире юношества» американского ансамбля «Хатбрейкерз».... Правда, участники оркестра Тома Робинсона, примыкающего в своих «творческих поисках» к музыкальной «панк-культуре», протест вроде бы заявляют... Как говорится в их «кредо», они «проповедуют гомосексуализм, борются против всех форм фашизма и провозглашают себя защитниками несовершеннолетних». На самом же деле «борьба с фашизмом» остается лишь в декларациях. Так сказать, для «красного словца»...
Разумеется, в «панк-культуре» назревает протест, идут бурные дискуссии, творческие споры. Однако причина раздоров и диспутов — не в сфере политики или экономики. Все дело в том, что Ричард Хэлл из Нью-Йорка «имеет наглость утверждать, что конечно он первым начал носить на своей одежде английские булавки. Его «панк»-коллеги с родины означенных булавок, естественно, возмутились... Разразился небольшой скандальчик, слегка разрядивший обстановку и грустные настроения в «панк-культуре», теряющей своих поклонников. Словом, в лагере «панков», пользуясь словами рецензии на выступление американской «панк»-певицы Патти Смит, «голос — мощный и торжественный. Настроение — черная меланхолия».
Еще появляются в музыкальной «панк»-рок-культуре свои открытия. Еще рождаются новые «панк»-группы, например, во Франции — такие как «Траст», парижская «Старзкутер» или являющиеся «надеждой» «новой волны» «Металь юрбэн», «Луз»... Еще пишут апологеты «панка»: «У некоторых из них еще не хватает мастерства, но все они полны решимости, открывающей перед ними новые горизонты»... Но, как говорится, дай бог им «новых горизонтов»... вне «панк-культуры», ибо она дышит на ладан. Она еще жива: выпускаются огромными тиражами пластинки, организуются концерты, зарубежные гастроли, о ней еще пишет пресса — ругая или хваля (лишь бы не молчала: пресса — это реклама, реклама — это деньги). Еще продаются (и покупаются!) черные штаны, металлические ошейники, рубашки с тремя рукавами, кожаные куртки с десятками молний, кулоны из безопасной бритвы, блузки с английскими булавками и т. д. и т. п. «Панк» еще есть. Только это слово уже можно употреблять без слов «культура» и «музыка», ибо ни того, ни другого в движении «панков» не осталось.
Не осталось даже «контркультуры».
«Мы всего лишь скучающие тинэйджеры» — поется в песне «панк»-группы «Адвертс»...

ОНИ НИКОГО не напугали, эти «скучающие тинэйджеры» — даже когда тихонечко рычали на «систему». Они не знали, что и это запрограммировано коммерсантами от музыкальной «масс-культуры» и буржуазными идеологами. Лидеров, как это водится в капиталистическом обществе, накопившем большой опыт «укрощения», подпустили к кормушке, рядовым «панкам» всучили по более высокой цене кожаные штаны или пластинки, а сами начали считать финансовый и политический капитал.
Сегодня всем ясно: король был гол. Это был «король на час». Но в этом и состоит тактика буржуазии — как коммерсантов, так и идеологов: «лови момент». «Момент»' был пойман... «Панк-волна» сыграла свою реакционную роль в отрыве молодежи от социальных проблем, от классовой борьбы, от подлинной культуры, от настоящей музыки...
«Культура панков» дала молодежи иллюзию борьбы. А сама «фабрика иллюзий» — буржуазная массовая культура нажила на этом неплохой капитал. Для идеологов буржуазии это был и политический капитал...

Г.М.
P.S. Нехватает нескольких строчек в конце статьи с именем автора (инициалы взяты из текста)...
ОБЩИЕ МАТЕРИАЛЫ
Rock-Book © 2006-2020
Яндекс.Метрика Яндекс цитирования