В девятом номере журнала были опубликованы выдержки из писем читателей, в которых нашли отражение наиболее характерные (и часто противоречивые) мнения о достоинствах и недостатках современной популярной музыки, ее распространении и пропаганде.
Письмо инженера И. ШАРАПОВА из Владивостока, ведущего дискогруппы «Бонго», на наш взгляд, достаточно полно суммирует широкий спектр мнений по этому вопросу. Им мы и завершаем обсуждение статьи Л. Переверзева «Музыка — наш ровесник».

Разговор о современной музыке очень интересен, эта тема представляется необъятной. Хотелось бы обсудить более узкую проблему, вернее, несколько «горячих» проблем. возникающих при соприкосновении нашей молодежи с западной рок музыкой.
Нет особой нужды доказывать, что интерес к этой музыке достаточно широк. Как к этому относиться? На первый взгляд западная рок-музыка — продукт чисто буржуазной идеологии. Но... Зародившаяся на волне протеста западной молодежи против буржуазного прагматизма, развившаяся в мощных, хотя и стихийных, политических выступлениях 60-х годов против социальной несправедливости, колониализма, в борьбе за мир, рок-музыка в своих лучших проявлениях несет в себе устойчивое прогрессивное начало. Для нее характерен неустанный поиск новых выразительных средств, поразительно чуткая реакция на все проявления действительности, в ней жив народный дух. И пока рок остается таким, он будет привлекать внимание молодежи.
Было бы большим упущением не использовать для утверждения нашей морали то демократическое, гуманное, антимилитаристское, прогрессивное, что содержится в лучших образцах западной рок-музыки. Ведь воспитание музыкального вкуса молодежи в наше время — один из видов непосредственной идеилогической работы. Именно такую позицию занимает молодежная печать...Несколько по-другому обстоит дело с воспроизведением рок-музыки.
Но сначала немного о негативных особенностях восприятия западной рок-музыки нашей молодежью. Самое тревожное здесь в том, что иметь диски, информацию, фото, магнитофонные записи часто само по себе считается престижным, независимо от характера музыки и ее содержания. Какие критерии стоят на первом месте? Внешняя яркость, броскость, ритмичность музыки, сведения о популярности ее на Западе (часто сомнительные или раздутые рекламой), красочные конверты пластинок, плакаты, слухи об экстравагантном поведении артистов на сцене и в жизни. О чем говорит музыка, слова песен очень многих молодых людей совсем не занимает: они хотят лишь «балдеть» и танцевать под «классную» или «забойную» музыку. Для таких слушателей рок ассоциируется только с отлакированным пропагандой фасадом жизни в капиталистических странах (как правило, это коммерческий рок).
Некоторая часть слушателей все же стремится узнать о содержании, но, плохо зная язык (чаще всего английский), не может уловить текст на слух. И даже если в руки попадают отпечатанные тексты, слушатели редко могут правильно их перевести, увязать с музыкой, а тем более критически переработать, отвергнуть чуждое, принять лучшее. И тогда создается впечатление, что рок-тексты — это бессмысленный набор слов или же, наоборот, что они сверхмудры, совершенны. Это создает дополнительный момент таинственности, экзотики, сомнительной притягательности рока.
Усугубляется все это, к сожалению, тем, что профессионально сделанная, но второсортная и даже третьесортная по своим музыкально-эстетическим и смысловым достоинствам коммерческая западная эстрадная продукция поступает к нам через наши же средства массовой информации. Автор статьи «Музыка — наш ровесник» Л. Переверзев утверждает, что «слушать и слышать ее (западную музыку) в огромных количествах и нередко против воли, у нас может практически каждый, труда на это совсем не требуется». Вопрос в том, какого сорта западную музыку мы можем услышать «без труда». Для этого придется перечислить ряд западных исполнителей, которые за последние пять лет гастролировали в нашей стране или выступали по нашему ТВ, или тех, чьи альбомы выпущены фирмой «Мелодия». Итак: «АББА», «Бони М», «Доули Фэмили», Донни Осмонд, «Сильвер Конвеншн», Джо Дассен, Аманда Лир, «Смоки», «Баккара», «Чингисхан», «Нью Сиккерз» и «Папас-Мамас» (эти две группы прямо из очень пыльного коммерческого чулана), «Тич Ин», «Липс», Демис Руссос, Клифф Ричард, Роберт Янг, Пол Анка, Дайана Росс, «Пуссикэт», «Гибсон Бразэрз».
Не правда ли. однообразная картина? Или слащавый «поп», или легковесное, если не бездумное «диско». А где же настоящая рок музыка? Та самая, искренняя и новаторская, прогрессивная, несущая элемент протеста? Она в редких исключениях: фильм «О, счастливчик!» с песнями Алана Прайса, гастроли Элтона Джона и Би Би Кинга и по альбому Джона Леннона и Пола Маккартни. Вот и все. Как видно, львиная доля выпускаемой у нас западной продукции относится, именно к тем «образчикам массовой культуры», популяризацию которой справедливо и обстоятельно критиковал первый секретарь ЦК ВЛКСМ В. Н. Пастухов в докладе на V пленуме ЦК ВЛКСМ.
Может быть, лучше обстоит дело в наших многочисленных дискотеках, в которых действует молодежь, претендующая на хороший музыкальный вкус и на воспитание этого вкуса у массовой аудитории? Каковы же их пристрастия, непосредственно влияющие на составление дископрограмм? Увы, это зачастую те же дискоидолы, а также так называемый «помпезный» рок: «Стикс», «Бостон» и группы типа «Супертрэмп». Негусто, прямо скажем.
Противопоставить нашествию стиля «диско» и коммерческого рока, призывающего молодежь к беззаботному, бездумному времяпрепровождению, лучшие образцы «классики рока», проверенные временем, — в этом видится одно из радикальных, решений проблемы. Характерная черта прогрессивной западной рок-музыки — завуалированно или более открыто, исподволь или с едкой сатирой, хаотично или более последовательно — она в конечном счете осуждает капиталистическую действительность, буржуазную мораль. Именно это и нужно использовать... Молодежи необходимо дать правильную идеологическую и нравственную ориентацию в море рок-музыки, где она до сих пор «плавает» почти самостоятельно. Как конкретно это сделать?
Здесь мы наталкиваемся на множество больших и малых трудностей. Публикация критических статей о западной рок-музыке — дело необходимое. Но ведь этого крайне недостаточно. Писать о тех или иных явлениях в роке, конечно, проще, когда чи¬татель или не слышал той музыки, о которой идет речь, или (что чаще всего) слышал, но не понимает ее содержания, например, слов песен. Всегда, даже, порой не докопавшись до глубины или просто не имея достаточной информации, журналист может «повернуть» материал в нужную сторону. Но молодежь сейчас все менее склонна верить просто «на слово». Она хочет сама иметь возможность «выбирать и судить, что хорошо и что плохо», ведь это, как справедливо пишет Л. Переверзев, «жизненная необходимость». Дать молодежи такую возможность может лишь одно: более или менее широкий выпуск пластинок со строго отобранными, лучшими образцами рок-музыки. Разумеется, автоматически отметается дископродукция, содержащая элементы анархизма, порнографии, неофашизма, насилия. Речь, повторяю, идет о самых лучших образцах. Каковы критерии отбора? Гуманность, пацифизм, социальная критика, лиричность, искренность в музыке и текстах, новаторство, мелодичность, высокий вкус в музыке; прогрессивные политические убеждения исполнителя. Рок-музыки, вполне отвечающей таким требованиям, на Западе совсем немало.
Важный разговор о течениях в современной музыке (в частности, в рок-музыке) тоже необходимо сопровождать обширными музыкальными иллюстрациями. Иначе и без того условные деления исполнителей на различные направления и ответвления окончательно станут формальной, безжизненной схемой. Ведь, строго говоря, даже рок-группы среднего уровни, а тем более многоплановые «супергруппы», никак не хотят укладываться в прокрустово ложе какого-то одного стиля. Поэтому и нужен конкретный подход в каждом отдельном случае: музыку нельзя понять, не услышав ее... Наиболее действенный вариант: одновременный выпуск дисков западной рок-музыки и подробное освещение их статьями в печати, а еще лучше — вкладывать в конверты пластинок специальные буклеты с такими статьями, с переводами и обстоятельными комментариями текстов. Те аннотации, что помещают у нас на дисках подобного рода, страдают «розовостью красок», поверхностным перечислением дат, «золотых дисков», призов на конкурсах и т. д. Критические статьи должны давать цельный портрет исполнителя: основное направление работы, взгляды, близость какой-либо музыкальной школе, особенности стиля, удачи и провалы, социальная значимость творчества. Конечно, предлагаемый путь решения проблемы сложен, ведь мир рок-музыки так неустойчив, противоречив, а творческий путь отдельных музыкантов, как правило, очень неровен, они могут впадать в крайности, а в отдельные периоды отдавать предпочтение явно неприемлемым тенденциям. Порой трудно сказать, что они «выкинут» в следующий раз. И все же только ориентация на лучшие работы рок исполнителей и резкое осуждение проявлений прямо враждебной идеологии в роке, вскрытие глубокой социальной, политической и нравственной подоплеки творческих кризисов позволит управлять симпатиями и вкусами молодежи в данной музыкальной сфере...
Мне кажется, будет интересно проанализировать конкретный механизм «делания» новой звезды, оценить достоинства музыки и текстов, дать правильную идеологическую оценку. Конечно, даже при большом опыте и эрудиции трудно работать с такой оперативностью, но в этом есть насущная необходимость. Нужен и специализированный молодежный журнал, посвященный вопросам западной, социалистической и отечественной рок-музыки, где будет присутствовать дискуссионная рубрика.
Только при серьезном, вдумчивом подходе, при идеологически четкой позиции в отношении к рок-музыке молодежные издания, радио, ТВ смогут помочь слушателям выработать свое, классовое понимание западной рок-музыки, соответствующее нашим вкусам, интересам и всему нашему времени. Именно это станет престижным и уважаемым. И молодежь не будет теряться, сбиваться с пути при очередном выпаде со стороны западных средств массовой информации, услащенном новыми рок-боевиками. К тому же резко упадет влияние на молодежь со стороны спекулянтов пестрым набором зарубежных дисков, кассет и музыкальных журналов.
Рассматривая все аспекты проблемы «Молодежь — западный рок», мы неизбежно выходим за узкие рамки одной темы. После всех предыдущих рассуждений возникает вопрос: почему издавать предлагается только западную рок-музыку? Рок из социалистических стран довольно высоко зарекомендовал себя на международной сцене, но издается он у нас в недостаточных количествах.
Другим очень важным моментом является развитие и пропаганда во всевозможных видах отечественной рок-музыки. У нашей патриотической, комсомольско-молодежной песни прекрасные традиции, известные во всем мире. Но интересной музыки для молодежи, выдержанной в современных ритмах, в том числе и танцевальной, совершенно недостаточно. Многочисленные ВИА в большинстве своем ограничиваются банальными песенками и старательным копированием самых эффектных приемов западной (на сегодняшний момент диско) музыки.
Не менее важно развитие у молодежи интереса к классической и современной симфонической музыке, народным мелодиям, джазу; развитие культуры современного танца. Все эти вопросы непосредственно связаны с деятельностью молодежных дискотек. Но это тема уже для другого большого разговора.